De geschiedenis van de Chinese wierookbrandercultuur kan worden teruggevoerd tot de "ding" (een soort oud Chinees bronzen vat) van de Shang- en Zhou-dynastieën. Oude Chinese ding diende verschillende doeleinden, waaronder het koken van vlees en offergaven. Voorouders hebben hun middelen uitgestort om tot de hemel te bidden om zegeningen, op zoek naar goddelijke bescherming voor hun stammen en naties. Dit is echter heel anders dan de wierookbranders die we tegenwoordig zien.
Het gedicht van de dichter Li Bai uit de Tang-dynastie "Kijkend naar de waterval op de berg Lu" is door de eeuwen heen doorgegeven. Het gedicht beschrijft de scène op de wierookbranderpiek van Mount Lu, waar de opkomende zon een paarse waas over de waterval werpt, wat de grootsheid van de Tang-dynastie en de voorliefde van de hedendaagse bevolking voor wierookbranders laat zien. In het dagelijks leven van mensen werd de primaire functie van de wierookbrander beschouwd als een ritueel voorwerp voor het aanbidden van Boeddha of voorouders. Wierookbranders werden echter ook gekoesterd door geleerden en literatoren. Geplaatst in de hal of op het bureau in de studeerkamer, creëerde het aansteken van een wierookstokje tijdens het lezen de prachtige beelden van 'een mooie vrouw die tijdens het lezen geur aan de nacht toevoegt'. De spirituele wierookbrander doordrenkt mensen met een groter gevoel van leven en geest, waarbij ze de tunnel van de tijd doorkruisen om de enorme en diepgaande geschiedenis en cultuur na te streven en te waarderen.
Nadat het Indiase boeddhisme in China werd geïntroduceerd, kwam het in wisselwerking met de lokale cultuur, waardoor het geleidelijk van uiterlijk veranderde en werd geïntegreerd in de traditionele Chinese cultuur. Confucianisme, boeddhisme en taoïsme vormden de hoofdstroom van de Chinese cultuur. Tijdens de Wei- en Jin-dynastieën interpreteerden mensen het boeddhisme door de lens van Laozi en Zhuangzi. Na de oostelijke Jin-dynastie versmolt de boeddhistische filosofie met metafysica, waardoor zij brede waardering kreeg onder de literatoren. Tot de noordelijke en zuidelijke dynastieën bereikte de onafhankelijke status van het boeddhisme, samen met zijn diepgaande spirituele en culturele invloed, zijn hoogtepunt. Vooral de komst van Bodhidharma, de eerste patriarch van het zenboeddhisme, naar China markeerde het begin van het Chinese zenboeddhisme. De bouw van boeddhistische tempels en heiligdommen bloeide in het hele land, en wierookbranders als rituele werktuigen werden op grote schaal gebruikt.
